
מעשר מהמשכורת מהברוטו או מהנטו, שורה אחר שורה
מה כתוב במקורות על ברוטו ונטו, מה עושים עם נסיעות, פנסיה ומענקים, ואיך מחשבים את המעשר בכל חודש בלי לאבד את החשבון. בלי פסיקה משלנו, רק המקורות כפי שהם.
- עמותה רשומה, מס' 580613461
- כל מקור מובא בלשונו
מעשר מהמשכורת מחשבים לפי אחת משתי דרכים מוכרות. בפניני הלכה נכתב שמפרישים מהנטו, כי זה הכסף שהשכיר מקבל, ושאת הנסיעות לעבודה אפשר להוריד. הרב יהודה הלוי עמיחי ממכון התורה והארץ כתב שנותנים מהברוטו, ושאת ביטוח לאומי, וכנראה גם את מס הכנסה, מורידים. בוחרים דרך אחת, נוהגים בה בקביעות, ורושמים כל משכורת במחשבון של טוב תורה.
מעשר מהמשכורת: מאיפה מתחילים
מי שנוהג במעשר כספים ועובד כשכיר פוגש את השאלה בכל חודש מחדש. התלוש מגיע, יש בו שורות רבות, ובראשו סכום אחד ובתחתיתו סכום אחר. מאיזה מהם מחשבים? ומה עם הנסיעות, הפנסיה והמענק שנכנס פעם בשנה? השאלות האלה פשוטות לשאול, ופחות פשוטות לענות עליהן.
בעמוד הזה נעבור על מעשר ממשכורת מתחילתו ועד סופו. נביא את שתי הדרכים המוכרות לחישוב, כל אחת בלשונה ובשם מי שכתב אותה. נעבור על התלוש שורה אחר שורה ונראה מה כל מקור אומר עליה, ומה הוא אינו אומר. ובסוף נראה איך עושים את החשבון בפועל, כך שהוא לא ייעלם בין חודש לחודש, ושאלון קצר בסוף העמוד יכוון אתכם לצעד הבא שמתאים למצב שלכם.
בסרטון יד מכניסה מטבעות לקופת צדקה על שולחן המטבח בבוקר. זו כל השגרה בתמונה אחת: המשכורת נכנסת, החלק של המעשר יוצא לצד, ומשם הוא ממשיך הלאה. מי שעושה את זה ביום שבו המשכורת נכנסת, ולא בסוף השנה, מגלה שהחשבון נשאר פשוט.
חשוב לומר כבר בהתחלה מה העמוד אינו. הוא אינו פסק הלכה. בשאלות של מעשר כספים יש דעות שונות, ויש גם מנהגים שאדם קיבל על עצמו כשהתחיל לעשר. אנחנו מביאים את המקורות כפי שהם כתובים, ומי שצריך הכרעה למקרה שלו שואל את הרב שהוא נוהג לשאול.
מי שרק מתחיל לנהוג במעשר ימצא את הצעדים הראשונים בעמוד איך עושים מעשר כספים, ומי שרוצה את התמונה הרחבה יותר ימצא אותה בהמדריך המלא למעשר כספים. כאן נתמקד במשכורת, ובשאלות שהתלוש מעורר.
מהברוטו או מהנטו: שתי הדרכים ומקורן
השאלה הראשונה שכל שכיר שואל היא מעשר מברוטו או נטו. הברוטו הוא השכר לפני הניכויים, כפי שהוא מופיע בראש התלוש. הנטו הוא מה שנשאר אחרי שירדו מס הכנסה, ביטוח לאומי, מס בריאות והפרשות נוספות, והוא הסכום שנכנס בפועל לחשבון הבנק. ההפרש ביניהם יכול להיות גדול, ולכן השאלה מעשר מברוטו או נטו אינה שאלה של מה בכך.
בפניני הלכה, בספר הליקוטים, בהלכה שעוסקת בדרכי חישוב מעשר כספים, נשאלה בדיוק השאלה הזו: אדם שמקבל משכורת, האם יפריש מהברוטו או מהנטו. והתשובה שם:
צריך להפריש מהנטו, כי זה הכסף שהוא מקבל.פניני הלכה, ליקוטים ב, פרק ו, הלכה י
הנימוק פשוט: מה שאדם אינו מקבל לידיו אינו נחשב כסף שהגיע אליו. לפי הדרך הזו, מעשר מהמשכורת מחשבים מהסכום שנכנס לחשבון. במכון התורה והארץ הובאה תשובה אחרת. שואלת סיפרה שהמשכורת שלה קטנה ושנוכה ממנה ביטוח לאומי, ושאלה מאיזה סכום לתת. הרב יהודה הלוי עמיחי השיב:
מעשר כספים צריך לתת מהברוטוהרב יהודה הלוי עמיחי, מכון התורה והארץ, שאלות ותשובות
ומיד הוסיף על ביטוח לאומי:
אפשר להוריד מהחישוב מכיוון שהוא כאילו לא בא לידו הכסףהרב יהודה הלוי עמיחי, מכון התורה והארץ, שאלות ותשובות
ועל מס הכנסה כתב: ונראה שגם לעניין מס הכנסה הדין כן. כלומר, גם לפי הדרך הזו אין מחשבים מכל הברוטו כפי שהוא. מתחילים ממנו, ומורידים את מה שלא הגיע לידיים בגלל ניכויי חובה. מי שקורא את שתי התשובות יחד רואה שהמרחק ביניהן קטן ממה שנראה במבט ראשון. שתיהן מסכימות שמה שנלקח לפני שהכסף הגיע לאדם אינו חלק מהחשבון.
ההבדל נמצא בעיקר בשורות שאינן מס, כמו ההפרשה לפנסיה, ובהוצאות שהאדם משלם בעצמו. לכן כדאי לא לעצור בשאלה מעשר מברוטו או נטו, אלא לעבור על התלוש ולשאול על כל שורה בנפרד. זה מה שנעשה בפרק הבא.
על מעשר כספים בכלל, על מקורו ועל הדעות השונות בו, אפשר לקרוא גם בערך מעשר כספים בוויקיפדיה. המקורות שהבאנו כאן הם המקורות שעוסקים במשכורת באופן ישיר.
שורה אחר שורה בתלוש השכר
תלוש שכר נראה מסובך, אבל לצורך מעשר מהשכר יש בו רק כמה שורות שחשובות. הטבלה הבאה מרכזת את מה ששני המקורות אומרים עליהן, כשהן נוגעות למעשר ממשכורת. כשמקור אינו עוסק בשורה מסוימת, כתבנו זאת במפורש, ולא השלמנו מדעתנו.
| השורה בתלוש | פניני הלכה | הרב עמיחי, מכון התורה והארץ |
|---|---|---|
| מס הכנסה | כבר ירד מהנטו, שממנו מפרישים | לשונו: ונראה שגם לעניין מס הכנסה הדין כן |
| ביטוח לאומי | כבר ירד מהנטו, שממנו מפרישים | אפשר להוריד מהחישוב, כי הכסף לא בא לידו |
| נסיעות לעבודה | אפשר להוריד מן המשכורת ומהשאר להפריש | לא נדון בתשובה |
| אוכל שקונים בעבודה | אינו נחשב הוצאת עבודה | לא נדון בתשובה |
| משכנתא וארנונה | הוצאות שוטפות, אין מפחיתים מהמשכורת | לא נדון בתשובה |
| הפקדת מעסיק לקופת גמל | בעת שמוציאים את הכסף, מפרישים מכולו | לא נדון בתשובה |
| מענקים ופיצויים | בכלל הכסף שהמצווה חלה עליו | לא נדון בתשובה |
כמה דברים כדאי לראות בטבלה. ראשית, על המסים שני המקורות מגיעים למקום דומה, כל אחד בדרכו. מי שמחשב מהנטו כבר לא רואה את המס, ומי שמחשב מהברוטו מוריד אותו. שנית, פניני הלכה מבחין בין הוצאה שקיימת רק בגלל העבודה, כמו הנסיעה אליה, לבין הוצאה שהיתה קיימת בכל מקרה, כמו האוכל, המשכנתא והארנונה. הראשונה יורדת מהחשבון, האחרות לא.

שלישית, יש שורות בתלוש שהמקורות שהבאנו אינם עוסקים בהן בשמן. כך למשל ההפרשה של העובד עצמו לקרן הפנסיה, דמי חבר בארגון, החזר הוצאות או שווי רכב. בשורות כאלה אנחנו לא מכריעים, ומי שהן משמעותיות אצלו שואל רב. הדבר החשוב הוא לבחור דרך אחת ולנהוג בה בקביעות, ולא לשנות אותה מחודש לחודש לפי מה שנוח.
והערה אחרונה על הנסיעות. רבים מקבלים החזר נסיעות מהמעסיק, והוא מופיע בתלוש כחלק מהשכר. כאן כדאי לשים לב שההוצאה עצמה והחזר ההוצאה הם שני דברים, ומי שיש לו פער ביניהם יכול לשאול איך לרשום אותו. במחשבון יש שדה נפרד להוצאות ייצור הכנסה, ושם רושמים את מה שהוחלט להוריד.
פנסיה, קופת גמל וקרן השתלמות
חלק מהשכר אינו מגיע לחשבון הבנק בכלל, אלא נכנס ישר לחיסכון. המעסיק מפריש לקרן הפנסיה, לעיתים גם לקרן השתלמות, וחלק מההפרשה יורד מהשכר של העובד עצמו. מה עושים עם הכסף הזה במעשר כספים מהמשכורת?
בפניני הלכה יש התייחסות מפורשת להפקדות שהמעסיק עושה לקופות גמל. נכתב שם שפעמים רבות המעסיקים מפרישים כסף לקופות הגמל כחלק מההטבות לעובדים, ואז הכסף אינו עובר בחשבון העובר ושב של העובד, וקשה לחשב את שיעור המעשר. ולכן:
ועל כן בעת שיוציא את הכסף מקופת הגמל יפריש מכולו מעשר.פניני הלכה, ליקוטים ב, פרק ו, הלכה י
כלומר, לפי הדרך הזו לא מחשבים מעשר על ההפקדה בכל חודש, אלא דוחים את החשבון ליום שבו הכסף יוצא מהקופה, ואז מפרישים מכל מה שיצא. מי שחוסך בעצמו, בכסף שכבר הגיע לידיו, מפריש לפי אותו מקור מעשר לפני שהוא מפקיד, וכשהחיסכון נפדה הוא מחשב את הרווח הריאלי שנצבר ומפריש ממנו.
על קרן השתלמות בשמה המפורש המקורות שהבאנו אינם מדברים. יש מי שמשווים אותה לקופת גמל, אבל זו הסקה ולא לשון המקור, ולכן איננו כותבים אותה כאן כהוראה. ומה עם ההפרשה של העובד עצמו לפנסיה, זו שיורדת מהשכר שלו בתלוש? גם עליה המקורות שהבאנו אינם מדברים בנפרד. מי שהשורות האלה גדולות אצלו יעשה טוב אם ישאל ויקבל תשובה ברורה, פעם אחת, וינהג לפיה מאז.
טיפ מעשי למי שמנהל מעשר מהמשכורת לאורך שנים: כדאי לרשום ביומן המעשר הערה קצרה על מה שהוחלט לגבי החסכונות. כך, כשהכסף ייפדה בעוד שנים, לא תצטרכו לשחזר מה עשיתם. מי שעובד גם כעצמאי, ומפקיד לקרן פנסיה בעצמו, ימצא התייחסות נפרדת בעמוד מעשר מעצמאי, כי אצלו אין תלוש והחשבון בנוי אחרת.
מענקים, פיצויים ותשלומים שמגיעים עם השכר
מעבר לשכר החודשי יש סכומים שמגיעים מדי פעם: בונוס, מענק לחג, דמי הבראה, תשלום על שעות נוספות, ובסוף תקופת עבודה גם פיצויים. מה עושים איתם?
בפניני הלכה, בהלכה שעוסקת בכספים שהמצווה חלה עליהם, נכתב שהמצווה לתת מעשר חלה על כל כסף שהגיע לאדם, בין שהרוויח במשכורת ובין שקיבל אותו אחרת, ובכלל זה:
או מענקים שגופים שונים מעניקים, או פיצויים בעת סיום עבודתופניני הלכה, ליקוטים ב, פרק ו, הלכה ט
מי שמקבל בונוס או מענק בתוך התלוש יכול פשוט לראות בו חלק מהמשכורת של אותו חודש. מי שמקבל סכום גדול בבת אחת, כמו פיצויים, ירצה לרשום אותו בנפרד, כדי שיהיה ברור מאיפה הגיעה היתרה. במחשבון יש מסלול של הכנסה חד פעמית בדיוק לשם כך, עם שדה שבו כותבים מה מקור ההכנסה.
באותה הלכה נשאלה גם שאלה על מענקי לידה וקצבאות ילדים, ונכתב שם שהם מיועדים לשימוש חופשי כרצון ההורים, ולכן גם מהם מפרישים. שאלות אחרות, כמו החזר מס שמגיע בסוף השנה או קצבאות מסוגים שונים, אינן נידונות במקורות שהבאנו. אנחנו מציינים זאת, כדי שלא תסיקו מהשתיקה תשובה שלא נכתבה.
הכלל שעולה מכל זה פשוט לזכירה, והוא לב העניין במעשר מהשכר: מה שהגיע לידיים נרשם. השאלה מה בדיוק יורד ממנו לפני החשבון היא השאלה שעליה המקורות דנים, והיא זו שכדאי לברר פעם אחת ולנהוג לפיה.
איך מחשבים מעשר מהמשכורת בפועל
אחרי שבחרתם דרך, נשאר לעשות את החשבון בכל חודש. אפשר במחברת, ואפשר בגיליון, אבל הכי פשוט לעשות אותו במחשבון מעשר כספים של טוב תורה. הוא בנוי בדיוק לשאלות שעלו בעמוד הזה, ומציג את הדרכים המקובלות כשהן מיוחסות למקורן, בלי להכריע ביניהן.

כך זה עובד. בוחרים שההכנסה היא משכורת. ממלאים את השכר ברוטו, את השכר נטו כפי שהוא מופיע בתלוש, אחרי מס הכנסה, ביטוח לאומי ומס בריאות, ואם רוצים גם הוצאות ייצור הכנסה כמו נסיעות. אחר כך בוחרים מאיזה סכום אתם נוהגים להפריש: מהברוטו, מהנטו, או מהנטו פחות הוצאות. המחשבון מראה את הסכום להפרשה לפי הבחירה שלכם.
החלק החשוב באמת הוא היומן. כל הפרשה נרשמת בו, וכל נתינה נרשמת לצדה, גם נתינה שנתתם במקום אחר. כך אתם רואים תמיד שלושה דברים: כמה הופרש, כמה כבר ניתן, וכמה נשאר לתת. מי שעובד כך לא מגיע לסוף השנה עם חשבון פתוח ומעורפל.
הנתונים נשמרים בדפדפן שלכם בלבד, ואיננו רואים אותם. אפשר לייצא אותם לקובץ לגיבוי, ומומלץ לעשות זאת מדי פעם. וכשיש יתרה, כפתור אחד מעביר אותה לדף התרומה, והתרומה נרשמת כתרומה מכספי המעשר.
מי שמעדיף לנהל את המעשר ממשכורת במחברת יכול כמובן להמשיך בה. העיקר הוא שלכל משכורת תהיה שורה, ולכל נתינה תהיה שורה. החשבון עצמו פשוט, מה שמסבך אותו הוא הזמן שעובר בלי לרשום.
משכורת שמשתנה מחודש לחודש
אצל רוב השכירים המשכורת אינה זהה בכל חודש, וזה האתגר הגדול של מעשר מהשכר. יש שעות נוספות, יש חודש עם חג, יש בונוס, ויש חודש שבו עבדו פחות. זו הסיבה שרבים מאבדים את החשבון: הם מנסים לזכור סכום קבוע, והמציאות משתנה.
הדרך הפשוטה לנהל מעשר כספים מהמשכורת היא לא לנחש. ביום שבו התלוש מגיע, רושמים את המשכורת של אותו חודש כפי שהיא, לפי הדרך שבחרתם. אם היו שעות נוספות, הן כבר בתוך הסכום. אם נכנס בונוס, הוא בתוך הסכום. אם החודש היה קצר, הסכום קטן יותר, וגם המעשר. היומן מצטבר, ובסוף השנה החשבון כבר עשוי.
יש מי שמעדיפים להעביר את המעשר מיד לחשבון נפרד, ביום שהמשכורת נכנסת. כך הכסף של המעשר אינו מתערבב בכסף של הבית, ואין צורך לחפש אותו אחר כך. אחרים נותנים לאורך החודש ורושמים כל נתינה. שתי הדרכים טובות, כל עוד יש רישום אחד שמרכז את הכול.
ומה עם מי שהתחיל לעשר באמצע השנה, או גילה שלא רשם כמה חודשים? לא צריך להתייאש ולא צריך להתחיל מחדש. אוספים את התלושים של החודשים שחסרו, רושמים אותם אחד אחד, ומשם ממשיכים. מי שעובד במקביל גם כעצמאי ירשום את שתי ההכנסות בנפרד, כל אחת לפי הדרך שלה.

לאן הולך המעשר
אחרי שהחשבון ברור, נשארת השאלה השנייה: למי לתת. רבים בוחרים לתת את המעשר מהמשכורת ללימוד תורה, כדי שהכסף שהרוויחו בעבודה יחזיק את מי שיושב ולומד.
בקרן טוב תורה מסמנים בטופס שהתרומה מכספי מעשר, והקרן מפנה אותה לאן שהכי צריך, בין בחורי הישיבה והאברכים עם משפחותיהם. אין הקצאה לתחום מסוים ואין תרומה לאדם מזוהה, ואיננו מפרסמים לעולם את מי שמקבל סיוע.
על הקרן עצמה אפשר לקרוא בעמוד תרומה לאברכים, על הבחורים בעמוד איך תורמים לבחורי ישיבה, ועל נתינה ללומדים מתוך כספי המעשר בעמוד תרומת מעשר כספים ללומדי תורה.
אין זו הבטחה מסחרית. צדקה אינה עסקה ואיש אינו יכול להבטיח לתורם מתי וכיצד תגיע ישועתו.
השגרה החודשית, צעד אחר צעד
כל מה שנאמר עד כאן מתכנס לשגרה קצרה. רוב העבודה נעשית פעם אחת, בהתחלה, כשמחליטים על הדרך. מאז נשארות כמה דקות בחודש. כך נראה מעשר כספים מהמשכורת כשהוא מסודר:
- בוחרים דרך פעם אחת. מהנטו, מהברוטו פחות ניכויי החובה, או כפי שהורה לכם הרב. ונשארים בה.
- מחליטים על השורות המיוחדות. נסיעות, פנסיה, קרן השתלמות. רושמים מה הוחלט, כדי לא לשחזר אחר כך.
- ביום שהתלוש מגיע, רושמים. את המשכורת של אותו חודש, כפי שהיא, ביומן המעשר.
- מפרישים לצד. לחשבון נפרד או לקופה, כדי שכסף המעשר לא יתערבב בכסף הבית.
- רושמים כל נתינה. גם נתינה שנתתם במקום אחר, כדי שהיתרה תהיה נכונה.
- נותנים את היתרה. ללימוד תורה, בתרומה שמסומנת כתרומה מכספי מעשר.
לא בטוחים מאיפה להתחיל? ענו על השאלון הקצר כאן, וקבלו את הצעד הבא שמתאים לכם.
שאלון קצר: מה הכי קרוב למצב שלכם?
בחרו את התיאור הקרוב אליכם, והצעד הבא יופיע מתחת.
יומן חודשי פשוט
בוחרים דרך פעם אחת, ובכל חודש רושמים את המשכורת במחשבון. היתרה מתעדכנת לבד.
רושמים כל חודש כפי שהוא
אין צורך לנחש ממוצע. רושמים את התלוש של כל חודש ביום שהוא מגיע, והיומן מצטבר.
שני חשבונות, יומן אחד
את המשכורת רושמים כרגיל, ואת הכנסת העסק לפי הדרך של עצמאי. שתיהן נכנסות לאותו יומן.
נותנים את היתרה
בטופס התרומה מסמנים שהתרומה מכספי מעשר. הקרן מפנה אותה לאן שהכי צריך, בלימוד התורה.
מי שעושה את זה כמה חודשים ברצף מגלה שהשאלה ברוטו או נטו כבר לא מעסיקה אותו. היא נענתה פעם אחת, והחשבון רץ מעצמו.
שאלות ותשובות
האם מעשר מהמשכורת מחשבים מהברוטו או מהנטו?
מה כתוב בפניני הלכה על מעשר מהמשכורת?
האם מורידים נסיעות לעבודה לפני שמחשבים מעשר?
מה עושים עם הפרשות המעסיק לפנסיה ולקרן השתלמות?
האם מורידים משכנתא וארנונה מהמשכורת לפני המעשר?
האם מענק או פיצויים נכנסים לחשבון המעשר?
איך עושים את החשבון במחשבון?
מה עושים כשהמשכורת משתנה מחודש לחודש?
לאן אפשר לתת את המעשר מהמשכורת?
האם השימוש במחשבון עולה כסף או דורש הרשמה?
מה הסיכון אם אבחר דרך חישוב ואחר כך אגלה שנהגתי אחרת?
מה עושים כשהמקורות חלוקים?
להמשך
שהמעשר מהמשכורת יגיע ללימוד התורה
החשבון במחשבון, והיתרה בתרומה שמסומנת כתרומה מכספי מעשר. קרן טוב תורה מפנה אותה לאן שהכי צריך. בשיתוף עם עזרה משמים (ע"ר), מס' עמותה 580613461.
